“不翻脸即最高的体面”：空间视阈下当代大学生宿舍冲突的运作机理

对当代大学生而言，温情脉脉的宿舍已成为一个催生冲突的“是非之地”。研究从空间生产视阈探究宿舍冲突的运作机理，发现高密度空间中活动边界的模糊化、封闭性空间中重复行为的标签化、工具性空间中多元时间的齐一化，是宿舍冲突的空间根源。为应对宿舍冲突，大学生通过构建微个人领地、加入宿舍微信群、开辟线下舒适区等方式重构空间，其底层逻辑是“不翻脸即最高的体面”，所调动的正是被宿舍场域特殊化的“脸面”观这一文化资源。然而，这种应对方式会导致冲突无限延宕与真实共同体的消解。为此，高校需推动宿舍空间弹性设计、引导学生共建共享空间，以便更有效地化解宿舍冲突。

当代大学生的松弛感：现实图景、生成逻辑与引导策略

“松弛感”作为当代大学生群体中兴起的流行语，指的是在面对多变的生活和压力时，仍能保持内核稳定、理性平和、不骄不躁、轻松自在的状态。研究采用质性研究的方法，基于ABC态度模型框架，从认知、情感、行为三个维度探究大学生“松弛感”的复杂文化图景及其背后的社会、文化、心理动因。研究发现，目前大学生对“松弛感”的认知具有悦纳与表演的双重性，在情感上表现为在从容镇定与焦虑内耗间摇摆，在行为实践上则呈现出建设性松弛与形式化摆烂的分化。这种复杂的心态主要受“优绩主义”的社会性反弹、媒介符号的情感动员及个体主体性重建的影响。因此，对大学生的引导策略应围绕概念认知、情感调适与行为转化三方面展开，形成理性认知体系，培养理性平和心态，构建张弛有度的生活范式。

恋爱游戏中情感体验的商品化过程及性别差异——基于情感资本主义视角的研究

本研究基于情感资本主义视角，探讨恋爱游戏中情感体验的商品化过程及其背后的性别差异。通过对青年玩家与行业从业者的访谈分析发现：在情感数据化趋势的影响下，游戏产业通过对场景、角色与剧情的设计，将情感体验“客体化”，并利用数值互动使其具有“可通约性”，最终转化为可计算、可交易的商品。在此过程中，性别导向的商业模式形塑了差异化的游戏体验：面向男性的“买断制”游戏侧重于提供确定性与目标感；面向女性的“内购制”游戏则致力于营造关系式陪伴。恋爱游戏在满足青年情感需求的同时，也塑造了其对亲密关系的认知与想象。本研究拓展了情感资本主义理论在虚拟亲密关系领域的应用，为理解数字时代青年亲密关系转型与消费主义影响提供了新启示。

“负债螺旋”：青年债务困境的归因、传导及演化

在扩大消费政策的驱动下，传统消费提质升级，信息消费规模不断扩大，青年群体过度负债的问题日趋严重。研究构建了青年负债的“个体—结构”归因体系，以豆瓣网“负债者联盟”小组的网络文本为经验材料，深入剖析青年深陷“负债螺旋”的生成逻辑与传导机制。研究发现，青年债务困境呈现出三种演化路径：其一，成本收益错位下的生存发展型负债，是青年面对结构性挤压被迫跨期优化的理性冒险，易引发“贫困陷阱”；其二，消费主义霸权下的文化消费型负债，是身份建构与资本共谋的符号变现，易导致“消费陷阱”；其三，掠夺性信贷围猎下的环境诱导型负债，是金融科技降维打击的产物，易触发“算法陷阱”。青年群体的“负债螺旋”既是青年在不确定性语境下谋求生存与阶层跃升的防御性适应策略，也是宏观结构性风险向弱势群体不断累积与下沉转嫁的非预期后果。

何以为“亲”?数字社会中的家庭亲密关系再生产——从青年“媒介化断亲”现象出发

文章从青年“媒介化断亲”实践出发，重点考察数字媒介如何介入并重塑家庭亲密关系中的边界协商、情感实践与权力结构。研究发现，“断亲”背后是青年基于媒介可供性对家庭亲密关系进行选择性调节与再配置。家庭责任逐渐脱离以道德命令为核心的刚性约束；情感表达亦通过稳定的线上互动获得更高的可见性与回应性；家庭权威则由单向支配转向协商分配，父母角色成为更具情感回应性的“情感密友”，关系交往模式也相应由“权威—服从”转向“亲密—协作”。在此意义上，“亲”的确立日益依赖于关系双方在媒介化交往中的互动与联结，传统亲缘网络逐渐内收并向以代际关系为核心的亲密共同体凝聚。文章尝试揭示数字化进程中个体对家庭关系治理的实践形态，以期为理解当代中国家庭亲密关系的再生产提供经验视角。

大学生手机成瘾症的心理学探析

随着高校大学生手机使用率的增高,由手机引发的大学生的手机成瘾症问题,正严重困扰着他们正常的学习和生活。本文就对大学生手机成瘾症的成因、危害进行心理探析,并希望通过培养学生的自律能力和加强社会各方面的力量,以期能更好地健全大学生的道德人格,从而更好地应对社会的诱惑和挑战。

利用红色资源加强青少年革命传统教育

红色资源是中华民族宝贵的精神财富。利用红色资源加强青少年革命传统教育的主要途径有把弘扬革命传统教育纳入国民教育全过程;加强红色教育资源进校园工作;加强红色资源的社会实践活动;多渠道强化红色资源的宣传与教育。利用红色资源加强青少年革命传统教育的保障措施有形成革命传统教育的长效机制;加强红色资源的挖掘与研究;组织编写《红色中国》教育读本;加强革命传统教育基地建设;在红色资源地依法竖立"革命历史纪事碑"。

“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？——人类学家项飙访谈（上）

人类学家项飙提出“附近”的概念，尤其将“重建附近”作为对当下年轻人的一种劝说。《当代青年研究》近日对项飙进行专访，访谈分为上、下两篇发布，上篇访谈讨论了“附近”作为一个概念的缘起、背景、价值和所能扮演的角色。项飙认为，“附近”的概念受到存在主义和实用主义哲学的影响，旨在发展一种“生活的人类学”，希望能使个体在无法改变整体性环境的条件下学会如何处理自己的生活，而“附近”正是解决这一难题的现实的、小的突破口。通过对退出与逃避、生态与功能、“大”与“小”等几对关系的讨论，“附近”希望倡导一种态度，即用生态性的视角重新认识周边和安顿自身，从而能更好地欣赏和理解社会的差异性，以及这种差异性存在的合理性，从中看到它的价值，帮助年轻人可以勇敢地、智慧地为今天看似失控的生活重新找到一个“锚”。

目标与手段的背离——大学生“隐性逃课”的社会学分析

大学生宿舍人际关系质量研究

本文在实证调查的基础上,从宿舍交往、沟通、冲突、主观感受等角度对大学宿舍人际关系质量做出了评估,并对其影响因素进行考察。

精疲力竭的突围：大学生内卷化现象的表现、危害及应对

在高校资源有限的情况下,大学生为争取优质资源而形成的非理性竞争造成了内卷化现象。具体表现为部分"斜杠青年"的虚假发展、"时间达人"的徒劳耗费以及人际交往的"五味杂陈"。由此给个体、群体乃至社会都造成一定危害,体现在压力提升诱发大学生亚健康问题、不良竞争触发劣币驱逐良币效应、过度内卷引发高校育人质量危机。对此,需要在实事求是原则的基础上厘清几个认识误区,并提出合理的应对措施。首先,充分利用大数据技术手段,建立内卷化预警机制;其次,注重思想疏导与心理诊疗双管齐下,缓和内卷化心理冲击;最后,完善物质资源和精神资源配置,降低内卷化激化风险。

“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？——人类学家项飙访谈（上）

人类学家项飙提出“附近”的概念，尤其将“重建附近”作为对当下年轻人的一种劝说。《当代青年研究》近日对项飙进行专访，访谈分为上、下两篇发布，上篇访谈讨论了“附近”作为一个概念的缘起、背景、价值和所能扮演的角色。项飙认为，“附近”的概念受到存在主义和实用主义哲学的影响，旨在发展一种“生活的人类学”，希望能使个体在无法改变整体性环境的条件下学会如何处理自己的生活，而“附近”正是解决这一难题的现实的、小的突破口。通过对退出与逃避、生态与功能、“大”与“小”等几对关系的讨论，“附近”希望倡导一种态度，即用生态性的视角重新认识周边和安顿自身，从而能更好地欣赏和理解社会的差异性，以及这种差异性存在的合理性，从中看到它的价值，帮助年轻人可以勇敢地、智慧地为今天看似失控的生活重新找到一个“锚”。

“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？——人类学家项飙访谈（下）

项飙访谈下篇从当下年轻人的精神文化现象和社群结构特点切入，具体地分析年轻人在现实中所遭遇的问题，以及“附近”可以在其中发挥的作用。项飙认为，二次元文化的强大是年轻人对现实的一种逃避，如何真正走向三次元的生活对今天的年轻人是一个重大挑战，社会科学需要发展出一套话语，来培养年轻人直面现实的意识，使他们从现实的矛盾和“不舒服”中看到意义和价值，而“附近”所强调的生态性视角可能成为调动这种意识的力量。项飙强调，沉溺于虚拟世界的原子化生存方式强化了社会同化的趋势，使自我变得虚幻和脆弱。近年来，“心理健康热”的流行恰恰反映了年轻人对自身困境强烈的问题意识，“附近”概念引起大众兴趣正是个体对自己在这个世界上的存在方式和存在意义的追问和反思。同时，代际关系和性别关系在“附近”建设中，既是一种重要的资源，也是一种压迫性力量。

大学生手机成瘾症的心理学探析

随着高校大学生手机使用率的增高,由手机引发的大学生的手机成瘾症问题,正严重困扰着他们正常的学习和生活。本文就对大学生手机成瘾症的成因、危害进行心理探析,并希望通过培养学生的自律能力和加强社会各方面的力量,以期能更好地健全大学生的道德人格,从而更好地应对社会的诱惑和挑战。

迷失的狂欢：“饭圈文化”失范表征、成因及治理

“饭圈文化”作为一种亚文化，近年来受到各界的广泛关注。粉丝在“饭圈”中进行控评、应援，以展示对偶像的喜爱从而实现自我认同与群体认同。伴随着互联网的发展，依附于偶像产业的“饭圈文化”经常与主流文化产生碰撞，疯狂氪金、虚假流量、无底线追星等失范现象频发。其原因在于粉丝的盲目服从、资本不良营销策略和粉丝群体价值观的迷失。“饭圈文化”的治理需要从偶像、政府、平台等方面入手，在粉丝抒发情感的同时，引导“饭圈文化”与主流文化融合，促使粉丝在理性追星中实现自我发展。