“赢在起跑线”还是“拔苗助长”？认知导向类学前培训项目的实证分析

尽管学前认知导向类培训已成为我国家庭教育投资的重要组成部分，但其对儿童长期学业发展的实际效用尚存争议。文章基于444名小学生与847名初中生的横断面调查数据，在控制家庭社会经济地位等自选择偏差后，检验学前认知导向培训与后续学业成绩的关联，并分析智商与执行功能的作用机制。研究表明：在小学与初中两个学段中，智商与执行功能均显著正向预测学业成绩，但学前认知培训未在任一学段形成可观测的稳定学业优势。在小学阶段，学前培训无法通过智商或执行功能转化为学业增益，反而与高智商儿童的学业优势收敛显著相关；在初中阶段，虽存在一条经由智商的微弱间接关联路径，但效应量极小且易被稀释。综上所述，认知导向类学前培训未表现出稳定的学业促进效应，学业成绩的个体差异本质上源于儿童自身认知能力结构及其在不同发展阶段的作用模式。

以事为媒：返乡青年参与乡村振兴的路径创新——基于合肥市Y村的田野调查

返乡青年是助力乡村振兴的重要力量。利益、情感和社会责任的行动意义建构有助于激发返乡青年参与乡村振兴的主动性、能动性与创造性。调研发现，村社组织成立土地流转合作社、举办乡贤恳谈会和组建志愿服务队伍等活动能加强返乡青年与家乡的经济联系、情感联系和组织联系，成为助其参与乡村全面振兴的有效“事件”。以这些有效“事件”作为媒介，把返乡青年所追寻的行动意义与村庄的产业发展、农民致富及志愿服务等内容联系起来，是推动返乡青年参与乡村全面振兴的路径创新。“以事为媒”推动返乡青年参与乡村全面振兴，其实质是为了适应现代社会的流动性特征，以更灵活、更有操作性的方式构建返乡青年参与乡村振兴的利益共同体、情感共同体与责任共同体。

从“局外人”到“建设者”：嵌入视角下选调生助力乡村振兴机制研究

本研究致力于探讨初出校园且有流动预期的选调生如何实现从“局外人”到“建设者”的身份转型，助力乡村振兴。研究发现，在“主体身份嵌入—信任嵌入—认知嵌入”三重机制的协同作用下，选调生融入乡村并推动了乡村发展。其中，主体身份嵌入为信任生成奠定基础，信任嵌入推动认知创新，认知嵌入反哺信任关系与身份认同，最终推动乡村振兴。制度赋予选调生治理主体资格，具体的场域位置触发能动性治理。选调生通过情感互动、制度与组织建设，重塑乡村信任纽带。以此为基础，借助知识优势，选调生推动外部理念、技术与乡村地方性知识的创造性对接，探索知识助农新模式。选调生参与乡村振兴呈现出“国家—精英—乡村”的互构共建关系：制度赋能下选调生成为乡村治理主体，推动乡村振兴；在建设乡村的同时，也被乡村所形塑；在助力振兴的实践中，完成了从“外部派驻者”到“内生建设者”的身份转型与价值实现。

“主动求苦”：Z世代乡村体验游的消费动机、实践逻辑与意义建构

Z世代奔赴乡村“主动求苦”的旅游消费已成为一种新兴的青年亚文化实践。基于莫干山与丹寨案例，文章揭示了这一看似矛盾的实践背后的青年心态与行为逻辑。研究发现，该实践由自我投射、社交展演、情境逃逸三重动机复合驱动，映射了都市青年在身份焦虑、数字依赖与社会异化困境中的自我突破尝试。该实践遵循从选择性投入到符号化产出的能动链条，其意义转换关键在于“乡村文化共情”，即通过身体共在、认知理解与情感认同，将生理“苦感”转化为自我证明、文化归属等精神意义。该实践亦揭示了青年在消费社会中寻求本真性的内在悖论，即它既体现了Z世代的文化创造力与能动性，也蕴含着被商业收编为景观化表演的风险。这为理解Z世代亚文化消费的实践逻辑及其异化风险提供了新的理论解释。

“悬搁的自我”：考研“上岸生”的身份建构与自我失落风险

考研界流传着一句广为人知的隐喻：“备考就像在黑屋子里洗衣服”，其揭示了考研情境中的不确定性。在教育优绩主义主导的公共叙事中，高分“上岸”经验生产着一种共同的行动想象，也形塑着指向体制承认的“上岸生”身份范式。考研生的言说意识流露着对奋斗伦理与个体责任的高度认同，而其实践意识则表现为对自律的要求与对优绩目标的追赶。然而，自我并不等同于被体制期待所塑造的身份：当应试光环遮蔽了自我经验，对确定性的追寻演变为对外部认可的依赖时，“黑屋子”便成为自我失落风险的潜伏场域。在高度封闭、重复的备考生活中，仍有部分个体通过微小行动为生活赋予可感知的秩序，并在不确定性中试图重新找回意义。考研由此呈现出风险与成长并存的双重性：既放大了现代教育的功利逻辑，也在压力之中孕育主体性的微弱生长，这一张力为理解当代青年生存心态提供了重要视角。

大学生手机成瘾症的心理学探析

随着高校大学生手机使用率的增高,由手机引发的大学生的手机成瘾症问题,正严重困扰着他们正常的学习和生活。本文就对大学生手机成瘾症的成因、危害进行心理探析,并希望通过培养学生的自律能力和加强社会各方面的力量,以期能更好地健全大学生的道德人格,从而更好地应对社会的诱惑和挑战。

利用红色资源加强青少年革命传统教育

红色资源是中华民族宝贵的精神财富。利用红色资源加强青少年革命传统教育的主要途径有把弘扬革命传统教育纳入国民教育全过程;加强红色教育资源进校园工作;加强红色资源的社会实践活动;多渠道强化红色资源的宣传与教育。利用红色资源加强青少年革命传统教育的保障措施有形成革命传统教育的长效机制;加强红色资源的挖掘与研究;组织编写《红色中国》教育读本;加强革命传统教育基地建设;在红色资源地依法竖立"革命历史纪事碑"。

“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？——人类学家项飙访谈（上）

人类学家项飙提出“附近”的概念，尤其将“重建附近”作为对当下年轻人的一种劝说。《当代青年研究》近日对项飙进行专访，访谈分为上、下两篇发布，上篇访谈讨论了“附近”作为一个概念的缘起、背景、价值和所能扮演的角色。项飙认为，“附近”的概念受到存在主义和实用主义哲学的影响，旨在发展一种“生活的人类学”，希望能使个体在无法改变整体性环境的条件下学会如何处理自己的生活，而“附近”正是解决这一难题的现实的、小的突破口。通过对退出与逃避、生态与功能、“大”与“小”等几对关系的讨论，“附近”希望倡导一种态度，即用生态性的视角重新认识周边和安顿自身，从而能更好地欣赏和理解社会的差异性，以及这种差异性存在的合理性，从中看到它的价值，帮助年轻人可以勇敢地、智慧地为今天看似失控的生活重新找到一个“锚”。

目标与手段的背离——大学生“隐性逃课”的社会学分析

大学生宿舍人际关系质量研究

本文在实证调查的基础上,从宿舍交往、沟通、冲突、主观感受等角度对大学宿舍人际关系质量做出了评估,并对其影响因素进行考察。

精疲力竭的突围：大学生内卷化现象的表现、危害及应对

在高校资源有限的情况下,大学生为争取优质资源而形成的非理性竞争造成了内卷化现象。具体表现为部分"斜杠青年"的虚假发展、"时间达人"的徒劳耗费以及人际交往的"五味杂陈"。由此给个体、群体乃至社会都造成一定危害,体现在压力提升诱发大学生亚健康问题、不良竞争触发劣币驱逐良币效应、过度内卷引发高校育人质量危机。对此,需要在实事求是原则的基础上厘清几个认识误区,并提出合理的应对措施。首先,充分利用大数据技术手段,建立内卷化预警机制;其次,注重思想疏导与心理诊疗双管齐下,缓和内卷化心理冲击;最后,完善物质资源和精神资源配置,降低内卷化激化风险。

“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？——人类学家项飙访谈（上）

人类学家项飙提出“附近”的概念，尤其将“重建附近”作为对当下年轻人的一种劝说。《当代青年研究》近日对项飙进行专访，访谈分为上、下两篇发布，上篇访谈讨论了“附近”作为一个概念的缘起、背景、价值和所能扮演的角色。项飙认为，“附近”的概念受到存在主义和实用主义哲学的影响，旨在发展一种“生活的人类学”，希望能使个体在无法改变整体性环境的条件下学会如何处理自己的生活，而“附近”正是解决这一难题的现实的、小的突破口。通过对退出与逃避、生态与功能、“大”与“小”等几对关系的讨论，“附近”希望倡导一种态度，即用生态性的视角重新认识周边和安顿自身，从而能更好地欣赏和理解社会的差异性，以及这种差异性存在的合理性，从中看到它的价值，帮助年轻人可以勇敢地、智慧地为今天看似失控的生活重新找到一个“锚”。

“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？——人类学家项飙访谈（下）

项飙访谈下篇从当下年轻人的精神文化现象和社群结构特点切入，具体地分析年轻人在现实中所遭遇的问题，以及“附近”可以在其中发挥的作用。项飙认为，二次元文化的强大是年轻人对现实的一种逃避，如何真正走向三次元的生活对今天的年轻人是一个重大挑战，社会科学需要发展出一套话语，来培养年轻人直面现实的意识，使他们从现实的矛盾和“不舒服”中看到意义和价值，而“附近”所强调的生态性视角可能成为调动这种意识的力量。项飙强调，沉溺于虚拟世界的原子化生存方式强化了社会同化的趋势，使自我变得虚幻和脆弱。近年来，“心理健康热”的流行恰恰反映了年轻人对自身困境强烈的问题意识，“附近”概念引起大众兴趣正是个体对自己在这个世界上的存在方式和存在意义的追问和反思。同时，代际关系和性别关系在“附近”建设中，既是一种重要的资源，也是一种压迫性力量。

大学生手机成瘾症的心理学探析

随着高校大学生手机使用率的增高,由手机引发的大学生的手机成瘾症问题,正严重困扰着他们正常的学习和生活。本文就对大学生手机成瘾症的成因、危害进行心理探析,并希望通过培养学生的自律能力和加强社会各方面的力量,以期能更好地健全大学生的道德人格,从而更好地应对社会的诱惑和挑战。

迷失的狂欢：“饭圈文化”失范表征、成因及治理

“饭圈文化”作为一种亚文化，近年来受到各界的广泛关注。粉丝在“饭圈”中进行控评、应援，以展示对偶像的喜爱从而实现自我认同与群体认同。伴随着互联网的发展，依附于偶像产业的“饭圈文化”经常与主流文化产生碰撞，疯狂氪金、虚假流量、无底线追星等失范现象频发。其原因在于粉丝的盲目服从、资本不良营销策略和粉丝群体价值观的迷失。“饭圈文化”的治理需要从偶像、政府、平台等方面入手，在粉丝抒发情感的同时，引导“饭圈文化”与主流文化融合，促使粉丝在理性追星中实现自我发展。