适应竞争现实 做好就业准备——关于大学生职业设计的调研报告

“网络红人”现象剖析

近些年来,"网络红人"已经成为网络时代的一大文化生态现象,而青少年是网民的主要人群,因此,研究这一现象对于青少年思想政治教育显然有着非常重要的意义。本文从文化背景、价值观、意识形态等方面分析了"网络红人"产生的原因,并阐述了其对青少年产生的一些消极影响以及相应的对策。

青年医生形象的媒介话语建构:从语言偏见到信任危机

以刘永伟"肾失踪"事件的相关报道作为分析对象,采用批评性话语分析的方法,从文本、话语实践和社会实践三个层面探讨了新闻媒体所建构的青年医生群体形象、媒体在建构青年医生群体形象过程中所采用的策略以及医生群体形象背后所呈现的社会文化语境。研究发现,在"肾失踪"事件中,新闻媒体通过标题、分类、文本架构、互文性等手段将青年医生群体塑造成一种缺乏经验、冷漠傲慢、不负责任的施暴者形象。对青年医生群体的污名化与中国社会因转型带来的信任危机以及因社会虚拟化导致的群体责任意识下降等因素密切相关。

关于中国儿童安全现状的若干思考

对儿童保护范围的扩大化,不仅符合国际社会对儿童问题认识基本统一的发展趋势,也体现了中国重视儿童权利事业发展和应尽的国际义务。本文认为对于儿童安全的界定应是使儿童在人身、精神和网络等社会生活各方面都免于侵害,并得到特殊保护。这既能体现儿童安全的完整性和时代性,也具有内在的逻辑合理性。当前中国儿童安全的现状不容乐观,主要表现为因意外伤害造成儿童死亡率高、校园生活中的受伤时常发生、家庭暴力的存在等。我国儿童安全问题原因主要有受传统社会对儿童安全观理解不全面的影响、独生子女教育的误区、对生命与权利教育的忽视、对网络及其由此带来的安全问题缺乏准备等。儿童安全是一项系统工程,笔者在经过深入探讨和思考的基础上,提出建立新的儿童安全观、进一步加强生命教育、强化学校管理制度建设、确立新的家庭教育观念、学习借鉴发达国家经验等建议。

榜样与偶像的错位——从偶像变迁看当代都市青年的价值观

“传统”的再造与流行——对青年汉服文化演变逻辑的考察

近年来，中国青年文化呈现出一种“回归传统”的取向，其中汉服文化是一个典型代表。建立在青年文化研究的理论基础之上，半结构式访谈和参与式观察资料呈现了汉服文化从生成到流行的演变过程，揭示了汉服对当代中国青年的文化意义。汉服并非历史遗存，而是诞生于21世纪初期网络民族主义浪潮下的“被发明的传统”。通过借用中国古代服饰的文化符号，汉服被纳入“传统”的意涵，并成为“民族复兴”的象征性表达。虽然在新媒介商业环境下，汉服渐趋产业化，同时青年通过汉服消费表达“回归传统”的审美品位与生活方式，实现文化共同体意义下的身份认同与情感归属。通过汉服解析“传统”从创造到流行的文化现象，为理解新时代中国青年亚文化与社会语境的互动提供了一个切入点。

大学生志愿者志愿行为可持续性研究

近年来,学者从志愿动机角度探究了影响志愿行为可持续性的因素,从物质和精神两方面构建了大学生志愿者的激励机制,但所取得的效果并不理想。运用经典扎根理论,针对大学生志愿者志愿动机、志愿行为以及志愿服务结束后的后续行为的访谈发现,志愿动机不一定产生志愿行为,志愿者的内心定额、志愿经历储备对于志愿行为的反向作用。

学校环境、社会支持与流动儿童的精神健康

本文基于对510名上海市中小学流动儿童的问卷调查考察流动儿童的精神健康状况及其影响因素。本研究发现学校的安全与纪律、歧视与排斥、师生关系和社会支持均显著影响流动儿童的精神健康。论文针对研究结果提出若干政策建议,希望对流动儿童的教育有所助益。

现代社会青年文化反哺的新趋势

现代社会的青年文化反哺现象实质上是一种反向社会化过程。在经济全球化、文化多元化、信息网络化的现代社会,青年“文化反哺”呈现出一种全球趋同之势、极度扩张之势,并以非对抗的方式进行,现代社会青年文化反哺的新特点和发展趋势给我们青年的社会化和社会的青年化带来了许多新的挑战。

从“趣缘迷群”到“爱豆政治”:青少年网络民族主义的行动逻辑

随着互联网的发展,"90后""00后"青少年群体的民族主义行动,由上一代青少年的刚愤式民族主义向娱乐化、戏谑化民族主义发展。在互联网和新媒体上,当代青少年基于兴趣爱好所营造的准社会化交往建构对民族主义的想象。通过对虚拟民族志的参与观察发现,青少年基于趣缘建构网络迷群的身份认同,同时基于"爱豆"文化(偶像崇拜),进行广泛而又彼此对立的社会动员,在此过程中,一种参与表演式的民族主义成为当代青少年的一般行动逻辑。当代青少年的爱国热情值得肯定,也要警惕民族主义行动游戏化后的历史虚无主义。