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新媒体与青年亚文化的变迁
邵蕾;青年亚文化是通过风格化和另类的符号对主导文化或支配文化进行挑战从而建立的附属性文化方式,体现了青年人特有的反抗、冲突、另类以及身份认同的困惑。新媒体是相对传统媒体而言,在新技术支撑下出现的具有即时性、跨文化等特点,具有匿名交流、张扬个性等虚拟空间特征的媒体形态。新媒体给青年亚文化带来了多元化变迁。在新媒体的语境下,"粉丝团"、"恶搞《新贵妃醉酒》MV"、"火星文"等实例展现了新媒体与青年亚文化变迁之间的关系。
人力资本、社会资本与大学生就业质量——基于劳动力市场分割理论的探讨
胡建国;裴豫;关于大学生就业质量的理论解释,有人力资本与社会资本两种不同的理论取向。对此,综合两种理论解释并纳入劳动力市场分割理论视角,建构影响大学生就业质量的分析模型。利用中国大学生就业、生活和价值观追踪调查(PSCUS)对该分析模型的检验表明,在劳动力市场分割下,人力资本和社会资本有助于大学生进入就业质量更高的首要部门,同时人力资本与社会资本对大学生就业质量的影响存在就业部门差异。研究表明,加强劳动力市场建设,弱化劳动力市场分割下的体制性不平等和机会不公平是提高大学生就业质量的重要面向。
国有企业青年职工职业适应性研究
胡仕勇 ,吴中宇 ,曹晓斌本文以青年的劳动社会化为主要线索,用定量研究的方式探讨了国有企业青年职工职业方面的适应状况,通过双变量的相关分析和多变量的回归分析方法分析了影响青年职工职业适应性的相关因素,并就得出的结论进行了社会学理论分析,同时针对国有企业青年职工职业适应性方面的问题提出了建议。
大都市单身青年“婚恋焦虑”现象调查及成因分析
张巍;当代青年出生和成长于社会改革发展时代,社会物质的极大丰富对青年一代的精神生活产生了极大冲击,种种压力和诱惑导致很多年轻人的价值观产生变化,从而衍生出多元化的婚恋观,单身青年在适婚青年中的比例日益上升。在北京、上海等现代化大都市,单身青年普遍存在着"婚恋焦虑"现象,并且呈现出低龄化趋势。总的来看,"婚恋焦虑"现象的出现背后存在着人口结构、经济条件、社会观念、交际方式、家庭压力等多重因素影响。在新的时代背景下,青年人要学会辨别是非,以一颗真诚的心来面对婚恋问题。
媒介逻辑何以嵌入行动——返乡青年短视频研究
周孟杰;徐生权;吴玮;新媒介科技已无所不在地构成日常生活的肌理。在社会媒介化时代,以抖音、快手、微视为代表的网络短视频浸入乡村后,对其生活方式、产业结构与文化关系产生整体性影响。从媒介化研究之制度论与社会建构论两项传统取径出发,探究媒介逻辑是如何与其他社会建制互动来影响乡村社会的变迁,行动者又与媒介逻辑存在何种结构与能动的辩证关系。研究认为,媒介研究之制度论与社会建构论并非二元对立,而是彼此相互靠近。媒介逻辑嵌入乡村社会的政治、文化与经济脉络中,作为文化中介者的返乡青年发挥内生性与能动性,共构乡村媒介图景。
社会属性视角:大学生劳动权益保护
李鸿建;大学生的劳动权益保护是一个非常重要却被社会忽视的社会问题。本文首先对大学生劳动权的提出背景、大学生劳动权的性质和属性作了分析。本文认为,大学生应该成为劳动法意义上的劳动者,有权成为劳动关系的主体并能与用人单位签定劳动合同。其次,本文对目前大学生劳动权益的保护现状进行了深入的分析。劳动双方地位的不平等,用人单位拖欠、克扣工资现象严重,权益保护途径的有限性是其中的三大问题。最后,除了大学生应提高鉴别能力、增强对诉讼途径的重视外,从立法层面上对劳动法进行修改和完善,把大学生纳入劳动法的调整范围才是最终的治本之策。
新生代农民工社会认同问题研究
何绍辉;问题范式是支撑既有新生代农民工研究的主导范式,新生代农民工群体常常被当作一个"问题群体"在研究。本文基于对一个新生代农民工融入城市社会之历程的阅读、理解和阐释,从社会认同角度探究了新生代农民工研究方式问题:新生代农民工群体并非一个问题群体所能简单概括,需要细致、冷静地观察与追踪研究;新生代农民工研究应摆脱结构化的问题范式,走向一种过程性的理解范式。本研究认为,群体资格是新生代农民工社会认同研究新的可能的研究路径。
职业生涯教育与人的全面发展
陈军;董丁戈;大学生是特殊的人力资源,对大学生进行职业生涯教育,其目的是充分开发利用这种优势人力资源,推动现代化建设的发展。大学生就业指导是职业生涯教育的组成部分。目前在大学生中开展的职业生涯教育还只停留在就业这个具体问题指导的层面上,距离真正意义上的职业生涯教育还有相当一段距离。职业生涯教育所诠释的是以人为本的原则,以人的自由全面发展为终极目标的教育理念。将职业生涯教育纳入大学生思想政治教育的体系之中,并列入教学计划。采取灵活多样的方式,分阶段在大学生中开展有针对性、系统性、连续性的教育,旨在引导大学生树立正确的职业道德和择业观,为国家培养合格人才。
马克思主义经典作家青年观的梳理与借鉴
刘伟兵;马克思、恩格斯在早期资本社会中敏锐地关注到青年群体的问题。他们从阶级和价值两个向度出发,探讨了青年群体的社会维度。从时代与革命属性出发探讨了青年的现实维度。全面发展和希望指向则构成了他们青年观的发展维度。列宁继承了他们的青年观并根据俄国的社会主义革命和建设情况形成自己的青年观。通过青年组织的建设和对青年教育方式的探讨构成了青年观的培育维度。学习和实际方式的探讨则形成了列宁青年观的实践维度。从马克思主义经典作家思想中吸取智慧,为当今青年工作提供借鉴。通过价值观的培育和青年的全面发展,培养当今时代的青年马克思主义者。改革青年组织,复归青年组织的群众属性。以及将主导的马克思主义青年观转化为实然的主流现象。