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用“道德”的方法养成道德
陆有铨;人类不同的实践活动各有其不同的本质或特性,这是由活动的对象决定的。学校道德教育也不例外。学校道德教育是否有效,取决于这种活动是否符合"道德"的特性。道德没有高、低层次的区分。没有"道德底线"。学校道德教育的目标应该定位于"道德",而不是无休止的"更道德"。道德生活是普通人的平凡生活,道德教育要符合个人生存、生活实践的需要。道德的发生、发展离不开生活。正确理解的利益是整个道德的基础。真正的道德是自觉的、自律的,也是自足的。
科学发展观与大学生全面发展
王芳;科学发展观是一种全面、协调、可持续的新型社会发展观,其核心内容是坚持以人为本,实质是要实现经济社会和人的全面发展。大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的希望和祖国的未来。促进和实现大学生的全面发展是科学发展观的根本要求,践行科学发展观是大学生的社会责任。本文试图从分析科学发展观的基本内涵入手,对科学发展观与大学生全面发展间的内在关系加以论述和阐释,进而对如何以科学发展观来促进大学生的全面发展提出对策思考。
李大钊青年教育思想与实践述略
杨华;李大钊是中国早期的马克思主义者、新文化运动的主将和五四运动的组织者、领导者。他不仅是伟大的革命教育家,而且是伟大的教育实践家。他的教育思想及在特殊历史时期开展的教育培养青年的实践活动中,十分重视对青年的教育,其关于青年历史使命、人生观、创新精神、意志力及青年教育途径的论述与实践活动,对当代中国青年教育以及构建现代和谐教育体系都有重要历史启示。
国际Z世代研究的热点与主题:工作、生活与社会心态分析
乔丽娟;文章较为系统地呈现了关于国际Z世代的研究现状、热点和主题,勾勒出国际Z世代群体在工作、生活和社会心态方面的共通特征。首先,国际Z世代的工作特征和职场意识突出表现为对工作主体性的强调,他们在职业规划中善于打造理想化自我,追求“稳就业”“乐就业”,工作态度表现轻松,重视争取“时间权力”,喜欢“个人主义”和“平等主义”的工作方式。其次,国际Z世代向往的生活呈现出“返璞归真”的特点,包括绿色主义和冲动主义并存的消费特征,“平台摇摆”“全球议题”“媒介怀旧”的媒介使用特点,以及以“回归家庭”为特征的社会关系趋向。最后,在社会心态上,国际Z世代既是迷惘而悲观的一代,也是缺乏爱国主义和民族情怀的一代。文章希望为中国更加精准地开展针对Z世代的国际传播和为国内Z世代的后续研究提供文献参考。
儿童最大利益原则在我国少年刑事司法中的适用
郭施雯;虞浔;儿童最大利益原则是《儿童权利公约》规定的重要原则,我国作为《儿童权利公约》的缔约国有义务适用该原则。由于儿童最大利益原则具有模糊性的特点,增加了我国适用该原则的难度。从宏观上说,我国的少年刑事司法不仅应当立足于国家与社会的实践,以转化的方式适用该原则,而且还应当进一步调整刑事司法理念以更好地适用该原则。从具体措施来说,我国少年刑事司法应当通过建立"儿童利益最大原则"的统一解释制度,建立我国少年刑事法院,完善我国未成年人犯罪的社区矫正制度等方式来更好地适用该原则,从而全面保障我国未成年人在刑事司法中的权利。
互联网鸿沟形成机制的代际差异——“70后”“80后”“90后”互联网参与实证研究
赵联飞;互联网鸿沟存在于接入、技能和应用等三个层面。"70后""80后""90后"群体内部在三个层面的互联网鸿沟形成机制方面存在着代际差异。家庭经济状况和父母受教育水平在第一道互联网鸿沟形成过程中的影响越来越大;学校培训、日常上网活动对第二道互联网鸿沟形成过程的影响逐渐加大,性别对第二道互联网鸿沟的影响减弱;个体的互联网相关技能掌握对第三道互联网鸿沟来说是重要影响因素。代际群体在互联网基础应用方面的差异逐渐消弭,90后在网络自我互动和网络学习方面的参与显著领先,而80后则在网络表达、网络生活助手和网络学习方面的参与显著领先。
“80后”“90后”的偶像选择:后物质主义价值转型与嬗变
包蕾萍;邱天敏;从传统向现代转型的社会变迁过程中,偶像变迁是观察不同时代青年价值发展变化的一种独有视角。对上海青年的调查发现,偶像崇拜现象仍然是青年文化的重要构成内容,和以往世代相比,"80后""90后"的偶像崇拜现象表现出几种新特质,一是去偶像化比例有所上升,二是选择不同类型偶像的主动性增加,三是所崇拜的偶像类型中生产偶像比例开始超越消费偶像。从当代"80后""90后"的偶像选择来看,很难用单一的后物质主义来解释,生产型偶像的回归显示中国青年价值的变迁受到物质—精神两个层面的深刻影响,以混合价值观为代表的"双重现代化"价值正在对青年偶像崇拜文化产生潜移默化的影响。
大学生同辈交往现状及其影响因素
勾金华;大学中极端伤害案件的发生促使人们更加关注大学生同辈交往情况。对522名大学生的调查发现,超过七成的大学生朋友数量在2-5人。影响大学生朋友数量的因素包括家庭经济地位、对学校生活的满意度和掌控度、交友原则是否明确、每天上网时间、在参加的学生组织中的身份等。
传统,还是非传统?——对116名同居大学生的调查分析
袁浩淇近年来,我国大学生同居现象呈逐步上升趋势,这引起了学校、社会、家庭、个人等各方面的广泛关注。本文以对在校大学生同居生活的网络调查数据为基础,探讨大学生同居这种“非传统”生活方式与“传统”家庭观念与家庭模式之间的联系,以期达到对大学生同居生活较为全面而客观的认识,并就大学生同居的社会控制机制进行了一些探讨。