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数字社会工作的概念、发展与青年社会工作者面临的伦理挑战
胡莹;信息技术的发展与新冠肺炎疫情的流行带来数字社会工作的机遇与发展，与之相关的伦理问题亟待开展系统研究。通过对13名青年社会工作者的深度访谈，发现实践服务中的主客体双方共同建构了“数字—现实”的互动场域。数字社会工作可能带来隐私与保密、边界与自我暴露、多重利益冲突与数字不平等的伦理挑战。数字亲密与数字距离、数字权力与自主处遇、生存逻辑与服务逻辑等三方面的伦理两难影响工作者的道德实践，导致专业服务的主体性与行动选择的差异性。青年社会工作者需要增加对数字伦理的敏感性，批判性地反思数字技术，关注在地知识的生产与提升数字能力，以适应数字社会工作服务的转变。
“协商式抵抗”：国产女性向游戏中的女性形象
刘亭利;程欣;在网络游戏亚文化中，女性逐渐成为我国游戏市场重要的消费群体。以女性玩家为目标受众群体，设计、研发和运营的女性向游戏受到了女性消费市场的欢迎。目前国产女性向游戏的发展可以划分为起步阶段与成熟阶段，通过对多个具有代表性的游戏进行文本分析，研究从外形、性格、能力、社会身份四个维度归纳出不同阶段下国产女性向游戏所塑造的女性角色的总体特征。研究发现，随着国产女性向游戏的发展，其女性角色形象塑造呈现出从单一化、刻板化转向多元化、立体化的进步趋势，丰富和重构了以往游戏中的女性角色形象，对父权话语与男权文化提出了反抗。然而，现阶段女性向游戏对男性凝视和传统女性刻板印象的解构是初步且不完整的，它是对男权文化主导下的性别二元对立模式的一种协商式抵抗。
“拆箱”背后：社交电商平台的青年互动与消费——以小红书为例
吴晓璐;部落主义为分析数字社区中的青年行为提供了新范式。文章立足于社交电商平台上新兴的“拆箱”现象，选择小红书App为载体，采用网络民族志和半结构式访谈的方法探索部落时代青年的互动与消费。研究发现，社交电商平台上个体和部落相遇是集体情感驱动下的主体交互，并通过认同、信任和内在惠益的情感机制带动部落消费循环。“拆箱”背后是互动和消费相互嵌入、相互促进的循环机制，社交电商以社会性情感为依托达成“消费—种草—消费”的正向循环。“拆箱”行为体现着消费部落化的倾向，蕴含着增进社会团结、促进数字时代社会互动和消费良性循环的潜能。
质询与诉求：“恐婚”情绪的网络话语分析
杨雅;金丽萍;采用语义网络分析方式，对微博平台“恐婚”情绪进行批判性话语分析。从议题指向看，“恐婚”情绪在宏观政策层面，表现为对婚姻相关法律法规的隐忧与误读；在中观社会层面，表现为对现存职场压力和婚姻成本的焦虑、对未来风险和不确定性的担忧；在微观个人层面，是对既往经历的投射和逃避，由过高期待演变而成的失落情绪，以及对两性平等关系的期待。从话语实践和现实根源看，“恐婚”情绪是青年人对“低度弥散”性别不平等现状的“隐秘质询”，以及在传统婚姻脚本与自主意识之间的“摇摆诉求”。虚拟空间的“恐婚”情绪与现实之间存在鸿沟，也存在形成“潜在共识”的可能，有赖于政策完善、公共协商，以及青年个体对现实婚姻关系的能动性思考。
“00后”整顿职场？——新时代青年的职场生存实践及其形成机制
高夏丽;就业观是影响青年就业的重要因素。在新时代背景下，青年群体的就业观呈现出鲜明个性与独特群体特征。对“00后”职场生存实践及形成机制的研究发现：在工作价值观方面，“00后”在职场中更加关注“我”与企业的同频共振，其中包括工作舒适度体验、企业文化与自我的耦合度、自我效能感的满足以及未来发展；在工作实践方面，“00后”形成了一种以“我”为中心的工作实践模式，强调自我主导下的劳动剥削、权责明晰的劳动分配以及工作与生活的边界感。“00后”这一职场生存实践模式的形成是社会文化转变、家庭现代化发展、教育水平提升以及新业态的兴起等多方面因素共同作用的结果，同时也对传统职场文化、职场规则、职场环境等产生影响并使之发生改变。
城市青年“吸猫”行为的社会学分析
陈婧涵;蒋平;"吸猫"是近几年兴起的一种新养宠行为,逐渐成为一种新的生活方式。这一养宠行为发生在城市,主体是青年。通过对城市青年"吸猫"行为的研究发现,城市青年"吸猫"群体具有年轻化、高学历、以女性为主、集中于一线与二线城市等特征,其具体行为表现为现实"吸猫"和虚拟"吸猫"两种形式。城市"吸猫"行为产生的社会背景是社会转型时期社会流动和个体化进程的加快,社会媒体对"吸猫"行为的建构促进了"吸猫"行为的符号化,互联网技术的发展推动了"吸猫"行为的潮流化;另外,"吸猫"行为背后蕴藏着城市"空巢青年"群体试图通过"吸猫"行为来缓解在社会关系网络脱嵌过程中出现的孤独感。
互动仪式链视角下电竞用户文化研究——以英雄联盟粉丝为例
汪明磊;电子竞技正在逐渐成为当下年轻人文化娱乐生活的一部分。2021年,中国将成为拥有核心电竞爱好者最多的国家,而原生的电竞圈粉丝也面临着诸如"饭圈"等新圈层粉丝的冲击。在互动仪式链的理论框架下,对英雄联盟粉丝的研究发现,电竞用户通过线下和线上多种情境聚集,成为共同在场者和参与者,以游戏知识的掌握作为"竞圈"与其他圈层的界限,以职业选手作为最核心的关注焦点,虽然频繁与"饭圈"粉丝爆发激烈的冲突,但两者逐渐处于交融之中。在一系列互动仪式的行进过程中,电竞用户彼此间产生了共享的情感体验,最终形成了诸如群体符号和道德感等重要的仪式效果,强化了身份认同,构建了一个想象的共同体。
“朋克养生”的青年亚文化现象解析
胡良益;刘永宁;吴春梅;"朋克养生"作为一种悄然兴起的青年亚文化现象,以矛盾综合体实践表现,将抵抗与妥协的文化斗争运用在真实世界中。为探究青年亚文化的现实转向,借助亚文化的研究范式,确定了以"认同与迷失"的悖论般的无限循环,明确了通过矛盾表征实现娱乐、立异和权力等意义上的复制,以持续且温和的反叛造就了欲拒还迎的牵扯力,这是对主次结构矛盾的一种印证与解构,也是青年想象性解决矛盾的文化实践。
当亲缘被祛魅：“断亲”背后的个体选择与家之存在意义的变迁
阎云翔 ;康岚;文章以中国社会的个体化转型为背景，通过新家庭主义和个体主体性觉醒的双重视角对当代青年的“断亲”现象展开讨论。阎云翔认为，断亲不是新现象，但今天的新特征是青年个体带着父母一起断亲，背后的原因是新家庭主义下的亲子一体。断亲的本质是选亲，包括断掉“坏亲戚”、保留“好亲戚”及加强亲子关系。断亲是传统亲缘的祛魅化，个体依照自己的意愿来建构属于自己的亲属关系网络，这背后是个体主体性的增长，涉及个体自由、个体本真性及家之存在意义。由于亲子两代人所追求的存在意义不同，且亲代有资源托底的能力和意愿，新家庭主义下的断亲成为满足自由与安全双重目标的临时解决方案。但其深远的影响是亲属关系组织的萎缩和社会性的消失，家庭出现原子化倾向，其社会意义非常深刻。
数字游牧民：复媒体环境中的社交媒体平台摇摆研究
李嫒嫒;社交平台已经成为青年生活中不可或缺的存在。复媒体环境下，青年人像数字游牧民一样，栖息在多个社交平台上，按照自己的需求进行社交媒体平台的选择及组合使用。通过深度访谈和参与式观察发现，青年社交媒体的平台摇摆行为包含多平台间的平台摇摆、单一平台内部的摇摆和跨网界间的平台摇摆。青年社交媒体平台摇摆的动机包含数码工具、自我展演、关系管理与游牧谋生四个方面。面对社交媒体平台带来的语境坍塌和想象监视文化，青年人通过平台摇摆和受众区隔进行自我形象建构和关系管理，体现了复媒体时代下行动者的积极适应性和创造性。