一、青年文化

  • 中国青年文化景观的形成轨迹与引导理路

    刘妍;

    中华人民共和国成立以来,特别是改革开放以来,青年文化发展出现服从与反思、解放与迷茫、理性与矛盾勾勒的变迁图景,也反映出新时代青年文化的发展趋向。新时代的青年文化景观既具有青年文化的预见性与超越性、进取性和建构性、理想性和生活性等共性特征,又突出表现为雅俗共赏、进退有度、家国兼顾的时代特性。新时代,应注重从个人追求与社会理想的统一、独立思想与过硬本领的统一、青春热情与社会担当的统一几方面入手,突出政治引领、思想引领、责任引领在青年文化引导上的关键作用,推动青年文化持续向前发展。

    2020年02期 No.365 5-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 1201K]
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  • 自反性青年亚文化——青年文化的空间属性与情感转向

    王昱娟;

    "青年文化"具有"亚文化"属性,不仅仅指"青春叛逆"这一特质,在新媒体时代更涉及到"网络媒介"对"青年文化"的形塑。通过当代大学生阅读调查、网络使用习惯调查以及实际社交状况的深描,探讨青年群体在虚拟空间与现实空间中不同的身份表达,可以发现当下"赛博空间"中的青年自我表征与现实身份认同的关系具有"自反性",一方面"次元壁"的区隔显示出青年身份认同的焦虑,另一方面从"网络—现实"空间的二元对立中又生产出身份认同的路径,即通过"自我对抗"最终生产出青年的主体性。

    2020年02期 No.365 11-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1227K]
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  • 作为亚文化的五月风暴:勾连实践与感觉结构

    刘会;

    在法国1968年五月风暴事件中,亚文化作为美国当时的文化现象,通过媒介等介质传到法国,间接影响了法国的五月风暴事件。当以风格抵抗的亚文化在五月风暴中转换为切实的对抗行动的那一刻,意识形态的断裂处就缝合起来了,此时亚文化与五月风暴形成了独特的勾连,在一定程度上推动了法国青年学生群体的行动与抵抗。而两者勾连后的同一性又形成了这一代青年反抗群体独有的感觉结构,即嬉皮精神。嬉皮精神作为五月风暴中青年群体的感觉结构,内化为五月风暴参与者的抵抗行为,以及亚文化再生产的精神驱力。

    2020年02期 No.365 16-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1213K]
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  • 从“摇滚”到“佛系”:流行歌曲中的青年亚文化流变解读

    叶大伟;

    音乐是文化的符号,流行歌曲根植于所处时代的现实土壤之中。改革开放以来,不同时期的流行歌曲以一种鲜明的风格记录时代声音,为我们透视青年亚文化流变提供了独特的视角。"摇滚"歌曲反映了改革开放初期,青年释放自我与现实抗争的文化情结;"怀旧"音乐是青年人在"前面无路想回头"境况下的一种心理调节;以"自我"为主题的歌曲是青年主体意识增强的现实回应;"佛系"歌曲映射了青年人自由空间被挤占后的一种养心策略。

    2020年02期 No.365 23-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1197K]
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  • “碎片化”时代高校青年文化建设的转型与重构

    梅朵;陈鸿;孙一可;

    当前"碎片化"时代下的社会结构性特征包括知识爆炸式增长、社会思潮多元化、快餐文化风行、传播手段多样性等,其发展态势影响了青年主体与文化的群像特征,包括加剧了青年的圈层主体性、导致了青年文化碎片化、一定程度上颠覆了组织及活动载体。研究提出了高校青年文化建设在"碎片化"时代下转型与重构的五条路径:围绕"立德树人",发挥共青团在青年文化建设中的价值导向作用;加强"文化自信",整合碎片化的信息与资源;深入基层,针对性渗透到青年文化的每个角落;创新整合及碎片重构,搭建大数据下的"智慧团建";发扬先锋模范作用,培育示范性青年文化。

    2020年02期 No.365 28-33+95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1246K]
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二、青年观察

  • 华文夏令营对华裔新生代中华文化认同的影响及思考

    夏雪;

    华文夏令营通过提供文化知识和中国阅历来影响和增强华裔新生代的中华文化认识、认知、认同,从而增强其与中国的向心力和凝聚力,并能够在世界舆论场中对所在国受众更好地讲述中国故事。华文夏令营在实际运作中的确起到了增强华裔新生代中华文化认同的作用。因此,应该正视夏令营举办中的不足,总结经验,改进创办模式,通过运用新媒体和新技术手段保持与华裔新生代的长期联系,巩固华裔新生代对中华文化的认同。

    2020年02期 No.365 34-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1198K]
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  • 场域转换与文化反哺:青年群体与变迁社会的信息互动

    姜楠;闫玉荣;

    以布迪厄场域理论来考察不同社会形态下青年与社会的信息互动实践,发现青年与社会的信息互动在具有"位置-权力"关系的场域中展开,"位置-权力"关系通过信息资本的占有而建构。社会形态随技术变革更迭,青年与社会信息互动的场域逻辑与运行机制发生相应转变。从农耕社会到工业社会再到信息社会,青年与社会的互动场域变得多样,并且发生着从家庭向学校再向网络空间的偏向性转换,场域运行的推动力量也从时间权威向结构权威再向认同权威转换。可以说,青年与社会信息互动场域的转换,正是人类在不同社会形态下对"用时间消灭空间"的信息传播时空观的生产实践与社会表征。

    2020年02期 No.365 39-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1219K]
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  • 网络短视频与青年价值观的融合共生

    韩桥生;张文;

    随着新媒体技术日新月异的发展,短视频在宣传思想工作上起着重要作用,对青年的吸引力与影响力呈现逐步增长的趋势。推动短视频在社会主义核心价值观的引领下,实现其与青年价值观的融合共生是满足青年日益增长的美好生活需要的必要之举,是短视频在全媒体时代持续健康发展的应有之义,也是传播社会主义核心价值观的因时之需。解决短视频碎片化、娱乐化、去中心化、同质化与青年价值观形成之间内在矛盾,必须坚持以社会主义核心价值观为引领,做到视频内容突出社会主义核心价值观的主导作用,创作模式突出社会主义核心价值观的激励作用,传播方式突出社会主义核心价值观的凝聚作用,评价机制突出社会主义核心价值观的规范作用,真正实现网络短视频与青年价值观的融合共生。

    2020年02期 No.365 46-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1200K]
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  • 五四青年的形成及其历史贡献

    褚宏观;陈卫东;马金祥;

    五四青年是伴随中国近代化进程而产生的,在五四运动中正式形成。青年概念的产生及流行、青年力量的发展壮大,为青年的形成提供了时代条件。中国社会经济形态的变革、近代教育的启蒙、社会运动的不断发展,则为五四青年的成长提供了社会环境。在这样的时代和社会背景下,中国青年的首次大联合促成了五四运动。此后,五四青年在促进民族觉醒、更新意识形态、激发复兴力量等方面继续发挥其主力军的作用,影响了整个中国近代社会。

    2020年02期 No.365 52-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1205K]
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三、青年就业

  • 基于众创空间的大学生创新创业教育对策

    薛浩;

    当前高校创新创业教育存在教育经验不足,服务与需求难匹配;教育模式单一,理论与实践难统一;教育系统壁垒,高校与社会难互动等现实问题。众创空间为高校的创新创业教育提供了全新的环境,弥合校内创新创业教育与社会创新创业教育相对割裂的状态,打通社会资源参与高校创新创业教育的通道。基于众创空间的高校创新创业教育,在探索适合高校创新创业教育的良性生态系统中推进高校创新创业教育的升级转型,如规范高校创新创业教育的管理,营造创业生态环境氛围,完善创业指导扶持系统,构建创新创业教育合作新模式。

    2020年02期 No.365 58-62+103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1316K]
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  • 大学生社会创业胜任力模型构建研究

    苏海泉;裴昕;

    社会创业作为一种以解决社会问题为导向的新兴创业模式在全球范围内兴起,并逐步成长为不同于商业创业和非营利组织的混合模式。创业竞争的加剧使得社会创业者胜任力日益成为社会创业的关键要素之一。通过梳理国内外创业胜任力相关文献和开展问卷调研,构建了包括创业基因、机会能力、创新能力、资源整合能力、团队建设能力5个维度17测项的大学生社会创业胜任力模型,并结合胜任力理论模型与创业过程理论模型对其内部关系结构进行了解释。大学生社会创业胜任力模型的构建为社会创业人才的培养和测评提供了有益参考。

    2020年02期 No.365 63-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1561K]
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  • 大学毕业生“佛系”就业的生成逻辑及引导策略

    曹宣明;曾兰;

    大学毕业生"佛系"就业是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展这一主要矛盾在大学毕业生就业工作中的具体体现,是物质生活提高的前提下,在现代主义思潮影响下,在解决自我同一性的危机过程中,大学毕业生面对压力竞争显现的"内卷化"的自我保护。大学毕业生"佛系"就业看似"云淡风轻",实则与党的十九大提出的"高质量"就业相差甚远,需要从宏观、中观、微观维度加以引导。

    2020年02期 No.365 70-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1210K]
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四、青少年热点问题

  • 青年群体性孤独的技术逻辑及其规制

    陶志欢;

    孤独是个体在与他人或社会时空阻隔下的负面情绪体验。青年群体性孤独是孤独在网络社交时代的新样态,反映的是人们在一起的"独处"。它有深刻的技术渊源,当代青年的技术化生存是其产生的前提条件,但单纯依靠技术的工具理性无法从根本上解决人的情感需求问题。破解青年群体性孤独的有效路径不能建立在屏蔽网络社交这一不切实际的幻想中,只能正视技术的客观存在,合理规制其负面效应,基于见面交流的真诚对话重构人际关系以及基于技术理性的主体建构重视人机关系。

    2020年02期 No.365 75-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1200K]
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  • 媒介形态变迁与网络亚文化社群演进——以钟汉良粉丝社群为例

    张世超;徐润雪;李雪;

    被寄予"连接一切"的互联网在中国发展的具体时期又有着较大的差别,这种差别深深烙印在因互联网而兴起的众多虚拟社群,作为亚文化代表的粉丝社群也不例外。通过对港台明星钟汉良的粉丝社群的参与式观察及对粉丝的深度访谈,发现从天涯社区、百度贴吧到当下的微博,在媒介形态的变迁之中,粉丝社群大致经历了从"精英"走向"大众"、从深度走向碎片,从中心化走向开放弥散、从"散粉"到紧密的组织再到相对松散的演进。在动态的演进中,流动的粉丝社群在不同媒介形态之间的变迁并非完全互斥,而是存在复活、逆转等演进关系。粉丝社群与不同媒介形态之间的互动也并非简单的抵抗/合作关系,而是存在一个"协商的空间"。

    2020年02期 No.365 82-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1327K]
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  • 基于智能网络的党外青年知识分子政治引领策略

    张元;洪晓楠;

    从政治认同感、政治信任感、政治效能感、社会主义核心价值观、宗教信仰等方面对党外青年知识分子的政治思想和网络政治引领状况进行的调查发现,党外青年知识分子思想观念和价值倾向呈现鲜明的实用性,引领对象组织复杂致其政治思想意识呈现较大的不平衡性,教育背景不同致其政治理念呈现多元化和差异化,网络政治公共服务和产品供给不足,协同教化机制缺乏。新时代应明晰党委领导责任机制,构建新媒体、融媒体等多维媒体矩阵平台,发挥技术优势,建章立制,发挥其政治引领功能。

    2020年02期 No.365 89-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1218K]
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  • 黑暗生存:街角青年新时代街头生活研究

    冯承才;

    新时代背景下,街角青年的街头生活状态已有了新的变化。鉴于此,笔者使用田野调查的方法,通过参与式观察和深入访谈,对街角青年的街头生存状态进行调研。研究发现:街角青年处于"黑暗生存"状态,呈现出"黑暗的家庭生活、黑暗的街头空间、黑暗的帮派文化、黑暗的资产经营及黑暗的犯罪手段"等五大特征。

    2020年02期 No.365 96-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1251K]
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五、青少年犯罪

  • 论未成年人恶性犯罪追责机制之完善——以恶意补足年龄规则为鉴

    刘扬;虞浔;

    未成年人犯罪在近几年来逐渐倾向于恶性化、低龄化,尤其有关完全不负无刑事责任年龄人的恶性犯罪案件屡屡出现于舆论焦点,社会影响较为恶劣,及时完善刑事责任年龄等相关法律制度尤为重要。可以参考英美国家"恶意补足年龄"规则适用的司法实践,其针对未成年人恶性犯罪个案的犯罪主体资格补足机制,对于未成年人恶性犯罪追责机制完善乃至犯罪防控具有重要意义。针对特定犯罪适当设置特殊年龄区间,并在该区间内,针对特定的犯罪人加以适用"恶意补足年龄"规则,可考虑其于未来我国未成年人恶性犯罪追责机制补充衔接的合理性。

    2020年02期 No.365 104-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1258K]
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  • 降低刑事责任年龄否定论

    徐久生;徐隽颖;

    降低刑事责任年龄的提议主要立足于三个命题:"犯罪低龄化"现象严重,降低刑事责任年龄是解决"低龄犯罪人"问题的应然手段,低龄未成年人已具备相当的辨认、控制能力。通过对实证数据与相关论据的收集分析,前两个命题得到证伪,第三个命题无法证明,由此可以否定降低刑事责任年龄观点的合理性依据。从我国历史与近代刑事责任年龄设定的发展历程来看,调整年龄节点的主张从未停止,援用的理由相差无几,经历过多次变动与论证后延续至今,具备符合我国社会发展实践的合理性与稳定性。从我国的义务教育设置与年龄之间的对应关系出发,刑事责任年龄确定的基准点应以义务教育的结束为合理节点,采取"从高到低"的刑事责任年龄设定逻辑。综合上述理由,兼顾少年司法"教育为主、惩罚为辅"刑事政策导向,最终得出当前的刑事责任年龄设置合理,不需降低的结论。

    2020年02期 No.365 112-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 1300K]
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  • 西方儿童虐待成因的发展生态模型理论研究述评

    李锋;边霞;

    发展生态模型是西方儿童虐待成因研究的重要理论框架,但国内对此缺少系统性介绍。该理论认为,儿童虐待产生自互动个体与嵌套生态系统层面间的交互影响,它主要以生态系统理论为理论基础,并以"生态整合模型"和"生态交互模型"为代表性理论模型。该理论具有重要的方法论意义,它可促使研究者突破单因素变量研究的窠臼,并转向多因素共构视角去理解儿童虐待成因;同时,也为儿童虐待治理实践提供了多因素和多层次的系统干预视角。该理论的出现丰富了儿童虐待研究者的理论想象力,可为我国家庭、学校等场域的儿童虐待和儿童保护研究和干预提供启示。

    2020年02期 No.365 121-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1222K]
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    <正>《当代青年研究》自1981年创刊以来,以其学术性、前瞻性面对读者,伴随着中国青年研究历程,凝聚了一大批著名专家学者,扶持了一大批社科新人,成为当代中国青年研究的坚实阵地和重要平台。今后,编辑部继续坚持"反映多种学科和各个领域中青年和青年工作的理论和实践,为繁荣理论和推动实际工作服务"的办刊宗旨,达到"贴近青少年、普及社科知识、提供实践指导"的工作目标。注重学术创新,大胆展开学术讨论,继续保持刊物百家争鸣的学术风格和高质量学术品位,加强主题栏目制。在此,感谢新老作者一直以来对本刊的支持和厚爱,热忱欢迎您的投稿与订阅。

    2020年02期 No.365 129页 [查看摘要][在线阅读][下载 189K]
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