- 杨雄;
青年作为一种社会承前启后、富有生命力和创造力的代群,是未来社会的主干,是推动社会进步的重要力量。"中国梦"和青年梦是相辅相成的,青年梦是"中国梦"的一个重要组成部分。青年一代是实现"中国梦"的重要力量,青年对国家认同度上升是实现"中国梦"的基础。中国特色社会主义事业是面向未来的事业,需要一代又一代青年的努力奋斗。实现"中国梦"应将青年优先发展作为国家重要战略。
2014年01期 No.328 5-8+14页 [查看摘要][在线阅读][下载 400K] [下载次数：665 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：18 ] |[阅读次数：3 ] - 曾燕波;
青年梦与"中国梦"是相辅相成的。"中国梦"要靠广大青年的努力奋斗去实现,从近代中国的悲惨命运和新中国成立后的探索与前进,到如今我们终于有了拥有梦想的勇气,靠的是中国共产党的领导,靠的是一代又一代的青年,现在,时代又赋予青年去实现"中国梦"的历史使命。从"中国梦"的内涵可以看出,青年人不仅是"中国梦"的建设者,而且也会成为"中国梦"建设成果的最大受益者。我们可以说,当代青年的价值观及创新精神就是中国未来的希望。同时,青年在实现"中国梦"的过程中能够锻炼成才,实现自身的全面发展。
2014年01期 No.328 9-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 506K] [下载次数：983 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：1 ] - 卢杨;
中国正处于社会发展与转型的快速时期,青年价值观呈现出前所未有的多元化态势。青年价值观的整合,需要多维的视角,而"中国梦"的提出,则为青年价值观的整合提供了现实的途径。作为主导价值观的表现,"中国梦"可以引导青年自觉地将个人发展与国家富强、民族复兴结合起来,从而达到青年价值观整合的目的。青年应在"中国梦"的引领下,成为身负责任感和使命感的社会发展的中坚力量。
2014年01期 No.328 15-18+25页 [查看摘要][在线阅读][下载 405K] [下载次数：379 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 汪慧;王冲;
时至今日,社会各个阶层的固化趋势渐趋严重,很大程度上成为中华民族复兴历程上最大的拦路虎,这不能不引起我们的关注和重视。而广大的新世纪底层青年正是在这一背景下踏上历史舞台,展开各自的人生传奇。当代底层青年面对着日益严峻的阶层固化态势,他们的崛起之路变得愈加坎坷和艰难。他们要破茧而出,打破阶层藩篱,实现逆袭,获得职业成功,必须把握该阶层的特点、构成,并依赖政府、社会各方面的参与和努力,更重要的是,个人的奋斗和坚持是不可或缺的。
2014年01期 No.328 19-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 616K] [下载次数：729 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 黄聚云;
大学生是实现"中国梦"的重要后备力量,大学生对"中国梦"的认同状况将深刻影响中华民族伟大复兴的进程。对781名大学生的实证调查发现:"中国梦"得到大学生的广泛认同,但仍有少部分大学生持不赞同态度,高校"中国梦"教育有待加强。大学生对"中国梦"认同指数正影响最大的是命运自我掌控感和亲社会倾向,而负影响最大的是命运受掌控感和个体化程度,因此,加强正向引导非常重要。
2014年01期 No.328 26-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 294K] [下载次数：972 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：25 ] |[阅读次数：1 ] - 李忆红;陈玲;
确立以中国特色社会主义核心价值体系为主导的思想素质和精神支柱,是青年群体实现"中国梦"和人生理想所必备的道德品质成长的基石。精神境界高尚,思想政治素质优良,当代青年运动的方向就能始终代表着时代前进的步伐,成为推动经济与社会发展的生力军。进入新的历史时期,面对国际国内的各种挑战,我们要以科学发展观为指导,以为人民群众服务的社会实践为载体,大力弘扬爱国主义和民族精神,进一步强化思想道德建设,不断构筑当代青年群体强大精神支柱,引导他们在全面建设小康社会、实现"中国梦"的新征程中,奋发进取,继往开来,成长为社会主义的合格建设者和可靠接班人。
2014年01期 No.328 31-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 556K] [下载次数：285 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ]
- 孙艳秋;戴锐;
青年政治意识作为社会政治现象中的一个特殊方面,对中国、中国特色社会主义乃至中国特色社会主义政治的长远发展都具有重要的现实意义。以社会主义公共意识为基础,以主体性、发展性为一般属性,以政治性、积极性和行动性为特殊属性的政治行动意识作为主体政治心理走向政治人格的重要中介,是中国青年政治意识发展的未来取向,以政治参与意识为中心的青年政治行动意识培养是中国青年政治意识未来发展的重要路径。
2014年01期 No.328 37-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 409K] [下载次数：557 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 杨晓伟;
中国共产党在革命战争年代形成的经典党建实践,与后革命时代社会主义市场经济背景下的"青春党建",形成了一种历史的多维张力。这种张力既是党建传统的延续,也是新传统的开创,是历史连续性与历史阶段性的统一。作为这种"敢为人先"探索的主体,浙江嘉兴的"青春党建"工程根据后革命时代去政治化、去神圣化、世俗化的实际,在对党外和党内青年群体的培养重点、活动方式、活动载体、活动内容方面作了一系列创新实践。在理论上深入探讨这一实践,对于保持党的青春活力,保持党的先进性,扩大党的社会基础和增强党的阶级基础和彰显其存在的不足以求在后续实践中改进,都有着十分重要的意义。
2014年01期 No.328 42-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 630K] [下载次数：385 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 何筠;富琳桦;
"微时代"是以微博等为传播媒介,以短小便捷作为文化传播特征的时代。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。构建面向青年群体的社会主义核心价值体系的传播路径,对于加强青年群体的社会主义核心价值体系教育、增强社会主义意识形态在青年群体中的吸引力和认同感具有十分重要的意义。
2014年01期 No.328 49-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 394K] [下载次数：430 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 叶芳;
"90后"大学生、出生成长在信息时代,信息获取渠道的多元化对他们的价值观形成造成较大的影响。其中,值得关注的影响有:信息焦虑与价值认同的矛盾、道德价值观体现传承特性、政治热情与冷漠并存、人生价值的媒介之"伤"等。因此,要净化媒介环境,提高"90后"大学生媒介素养,实现价值观教育的功能一致性,以强化主导价值观的引导作用。
2014年01期 No.328 54-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 385K] [下载次数：859 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：19 ] |[阅读次数：1 ] - 吴乐杨;郑明霞;
近年来,台湾青年在政治态度上呈现出对政治问题冷漠的倾向;在政治行为上,表现为对政治生活的疏离与逃避。台湾青年之所以表现出明显的政治冷漠倾向,有着深层次原因,主要包括台湾当局政治统治合法性相对不足,台湾青年政治效能感及政治信任感低下,个体生存压力影响及群体利益诉求的边缘化,"非权威化"的价值取向及主体意识的凸显,以及台湾政党组织力量衰落及主要政党竞选政纲趋同化等。只要这些问题得不到有效解决,台湾青年族群的政治冷漠倾向还将持续存在。
2014年01期 No.328 59-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 2955K] [下载次数：605 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ]
- 顾楚丹;罗峰;
成长起来的青年知识分子正处在中国社会的转型期,他们承受着比以往更大的生存与发展压力,其精神文化生活也因此出现了种种困境。对1312名青年知识分子的问卷调查表明,当代青年知识分子群体的精神文化生活存在对精神文化产品利用有限,精神文化活动内容单一,精神文化生活满意度低等问题。因此,完善公共文化服务体系,提升青年知识分子精神文化生活的地位非常重要。
2014年01期 No.328 64-68+103页 [查看摘要][在线阅读][下载 516K] [下载次数：686 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：2 ] - 刘小龙;吕志;
当前父母与子女、教师与学生之间的隔阂、矛盾和冲突在理论源头上可追溯到"成人本位"的社会化理念与实践:即以社会的需求、成年人的价值观念和利益原则来指导未青少年的社会化,把青少年对成人世界的靠拢和同化视为社会化的本质特征,而忽略了对青少年主体地位的尊重。随着信息技术的发展,这种社会化理念与实践遭遇到了时代困境。奠定交往理性的哲学基础,实现成人与青少年在主体上的平等地位,创设成人与青少年平等对话的语境,是重构社会化理念的基本理路。
2014年01期 No.328 69-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 457K] [下载次数：408 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ] - 刘建榕;连榕;
社会性发展迟滞的大学生在认知方面表现出辩证思维不够成熟、对社会问题的关注内容简单化、人际认识自我中心化、对自我缺乏思考与规划倾向;在情感方面表现出对社会矛盾性,对他人不懂得关心、感恩,对自己表现出低自尊的特点;在行为方面表现出独立性差、生活自理能力不足,社会适应困难、不敢担当、自我控制能力弱等特点。过度保护、纵容的家庭教养方式以及社会媒体的不良舆论导向、道德滑坡、学校教育的缺陷等,在大学生的社会性发展迟滞中起了重要影响。为了促进大学生的社会性良好发展,必须借助全社会的力量,从社会的文化观念、社会大环境、学校、家庭等多方面入手进行教育和引导。
2014年01期 No.328 74-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 526K] [下载次数：760 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：21 ] |[阅读次数：1 ] - 戴昀;吴学兵;
青少年由于受到来自自身、家庭、学校的压抑而导致不快乐感上升,逐渐沉迷于网络"乐土"的现象时有发生。他们将快乐主义误解为单纯追求感官享受的享乐主义,导致不同程度的人性扭曲问题出现。这些严重后果的产生亟待我们重新理解快乐主义伦理学。从动的快乐与静的快乐、独乐主义与众乐主义、感官快乐与精神快乐等角度分析发现,青少年快乐主义体验型教育不失为解决网瘾问题的良好对策:它重视学习过程中的快乐情感体验,构建快乐主义体验型教育新模式;模拟青少年喜欢的网络内容,创新传统教育方法;改变单一的认知目标,情感目标与认知目标齐头并进。
2014年01期 No.328 80-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 349K] [下载次数：433 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ]
- 郝园园;
形式多样的青年亚文化形成了当代文化中的一个不容忽视的景观,给主流文化带来活力的同时也带来了冲击;同时,媒体呈现出的青年亚文化形象很大程度上成为大众看待青年亚文化的直接印象。通过对网游族、粉丝群体及愤青三种青年亚文化现象的重新解读,可以为客观看待青年亚文化提供一条路径,进而为更加全面分析当代青年提供线索。
2014年01期 No.328 84-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 432K] [下载次数：1436 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：36 ] |[阅读次数：1 ] - 叶扶荣;
作为一种社会现象和社会存在,非主流文化深刻影响了大学生尤其是90后大学生日常生活的方方面面。非主流大学生在话语特征、思想观念和行为方式方面有独特的符号系统;非主流文化反映了后现代个体强烈的从众心理、逆反心理、娱乐心理、抗争心理和渴望展现自我的心理;非主流现象的盛行启示青年研究工作应转变范式,青年教育工作应更新理念,文化建设应兼容并蓄;对待非主流现象,应顺其自然,让时间和历史来检验非主流文化存在的价值与意义。
2014年01期 No.328 89-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 429K] [下载次数：191 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 王道阳;魏玮;
大学生流行语是在某一个特定时期内,流行于高校大学生中的一种具有代表性的话语,能够概括性地反映出当代社会的某种本质性特点及大学生的普遍心态。大学生流行语的价值取向表现出兼容性、多样性和时代性特点。负面词汇流行语是大学生释放心理压力的一种方式。同时,大学生并不会偏重某一方面的流行,而是兼容了正负面的影响。大学生流行语体现了当代大学生的心理状态,成为大学生社会文化心态的表征符号,为我们了解大学生的心理状态和人生价值取向等问题提供了一面镜子。
2014年01期 No.328 94-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 422K] [下载次数：443 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：1 ] - 曾翔;唐黎;刘夕媛;
流行文化首先属于媒介文化,是网民在不同的网络设备上分享由他们自己创造并将在很长一段时间内保持的某种价值观念和看法。网络流行文化重构了现代社会交往方式,呈现出泛娱乐化的倾向,虽然流行时间短,更新快,所指在不断变化,但是其能指却是恒定不变的。网络流行文化成为大学生活的重要组成部分,也深刻地影响着大学生价值观的形成,他们在价值观方面呈现出了价值取向多元化、价值主体自我化、价值选择迷惘化、价值态度消极化的时代特征。为此有必要对大学生进行媒介素养教育、闲暇教育以及大学生责任意识教育。
2014年01期 No.328 99-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 423K] [下载次数：1107 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：20 ] |[阅读次数：1 ]
- 李超民;
大学生"屌丝"现象的兴起是网络亚文化发展的必然结果。它体现了大学生对"屌丝"文化的认同,也折射了大学生面对社会压力的消极情绪和网络亚文化的盲目选择。因此,科学应对大学生"屌丝"现象显得尤为重要,需要不断加强"屌丝"族大学生的网络德育及自我教育能力,切实提高"屌丝"族大学生的社会适应能力,大力提升高校思想政治教育者素质,着力优化思想政治教育环境。
2014年01期 No.328 104-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 600K] [下载次数：507 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ] - 赵姗;
"屌丝"不仅仅是一个单纯的网络热词,而是形成了一种传播速度极快、认可度极高的独特文化现象。"屌丝"现象展现出他们物质贫乏、精神贫血、话语弱势的特征,其流行的现实根源在于贫富差距过大、社会结构不合理和社会事业发展不均衡。因此,从构建社会主义核心价值观的"屌丝"群体认同机制、加快落实社会公平正义的保障机制、坚持民主与主体原则实现对"屌丝"的优化机制3个方面建构"屌丝"的价值观显得极为紧迫。
2014年01期 No.328 111-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 433K] [下载次数：304 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 李春丽;令小雄;
"屌丝文化"反映出社会变革转型期的时代特征和精神气质,透视、表征了社会心理结构的变迁。"屌丝"称谓放大为自我审视的精神符码,其传播具有庶民叙事的特征,网络亚文化由下而上的"话语革命"方式表达了"话语权"的获取与崛起。"屌丝文化"是自嘲中的解构与身份认同中的建构,它意味着青年草根阶层或弱势群体更多地获得了诠释自己生活的角度与权利。屌丝文化所反映的集体焦虑,折射了社会内在的深层次问题,其代表的自嘲韵味是解构文化中的快感和胜利,这和阿Q精神有着内在传承性,网上的"愤青"往往是现实生活中的"屌丝"。"虐骂"和"求虐"心理是屌丝文化集体喷射的快感。
2014年01期 No.328 116-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 532K] [下载次数：596 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 林宏;
随着越来越多的大学生热衷于使用"屌丝"自称,"屌丝心态"不可避免地对大学生的学习热情与工作意愿产生消极的影响,并加深了其就业焦虑感与就业失落感。如何消除屌丝心态对大学生就业心理的不良影响是大学生、高校与社会一个急需解决的问题。这不仅需要大学生客观地评价自己,通过锻炼提升个人能力,需要高校加强对大学生的职业指导与心理健康教育,最根本的是需要政府着力打破利益固化藩篱,创造公平竞争的就业环境,让大学生共享人生出彩的机会。
2014年01期 No.328 122-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 620K] [下载次数：450 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ]