- 张进辅;
<正> 近几年,青年价值观已成为青年工作者和研究者普遍关心和探讨的问题。但是,在研究和评估青年价值观的准确性上,却存在着一些不足和偏差,其中最常见的就是绝对化,而绝对化的研究和评估会阻碍对青年价值观的真正了解,并进而会使对青年的教育和引导难以奏效。为了准确研究和评估青年的价值观,必须辩证地分析问题,具体说就是要看整体、看实质、看差异、看联系和看发展。一、看整体在分析青年价值观时,必须注重青年价值观中普遍的价值观特征,从整体上把握青年群体的价值观。在这点上要特别防止以个
1991年06期 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 349K] [下载次数：125 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 林宪君;唐大成;
<正> 据藏族史书记载,佛教传入西藏大约始于6世纪初藏王拉托多日年赞时代。到了8世纪,以莲花生大师为代表的一批僧侣学者,吸收融合了当地的原始宗教——苯教的教义,掀起了一场佛教西藏化运动。从此,佛教开始扎根于西藏高原。佛教在西藏的传播,经历了“前宏期”和“后宏期”漫长历程后,于13世纪正式形成了一个新的支系——喇嘛教(亦称藏传佛教)。11——14世纪,喇嘛教出现了众多派系,诸如宁玛派、噶丹派、萨迦派、噶举派等等。由于教派林立,各派上层僧侣耽于权力之争,且又互相抵毁,僧徒戒律松弛,颓废之相弥于教门。15世纪初,宗喀巴·罗桑扎巴力挽喇嘛教的衰微,实行宗教改革,建立了格鲁派(即黄教),使喇嘛教义得到宏扬。达赖和班禅就是宗喀巴的两大传承弟子。18世纪中叶,格鲁派终于执西藏政教大权之牛耳,在藏族社会取得了
1991年06期 6-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 256K] [下载次数：80 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 任家玉;
<正> 目前,在高校中,晚上开“卧谈会”已成为一种普遍现象。熄灯后很长时间,漫步校园你仍可以听到大学生们的阵阵喧闹和私语。忙碌了一天的大学生们,那颗躁动的心仍迟迟不肯安歇。大学生中的这种“卧谈”现象,由来已久。但随着近几年的改革、开放,教育环境发生了很大变化,使得大学生的“卧谈”现象愈演愈烈,简直成为大学生们每晚的“必修课”,从而形成一种奇特的校园文化现象。研究这种现象,对于了解大学生的心理和思想动态,做好大学生思想政治工作,合
1991年06期 10-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 254K] [下载次数：167 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：3 ] - 王兵;
<正> 目前,大学生校园文化在逐步发展中。我们可以看到,校园文化作为青年亚文化的高层次形态,作为大学生步入社会的桥梁,在大学生健康成长中发挥着重要的作用。校园文化可以将社会影响通过多种方式作用于学生,同时大学生也通过校园文化不断地用社会规范规定着自己的行为,学习与社会相适应的各种规范、知识、技能和生活方式,使自己在各方面得到协调发展。一、校园文化的社会化功能人生中的每一个发展阶段都要面临许多社会化的课题,这些课题能否顺利完成是至
1991年06期 14-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 491K] [下载次数：69 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：2 ] - 余亚平;
<正> 学校思想政治教育工作在长期的实践中,逐步形成了比较稳定的基本途径,然而这并不意味着所说的基本途径是一套固定的模式,永远只能是一种含义,停留在一个道德评价的标准水平上。随着社会历史的发展,应当适时地赋予其新的要求,新的理解,补充新的内容与途径。本文拟就思想政治教育中的“正面灌输”、“疏导途径转变”、“自我教育”、“对话调节”、“社会环境文化氛围”诸项途径谈些粗浅的看法。“正面灌输”学校思想政治教育所说的正面灌输一般包含两方面的含义:一方面是教育者利用各种舆论工具向被教育者传播先进思想和科学理论;另方面是受教育者通过各种渠道学习,接受先进思想和科学理论,正面灌输教育的内容应包括思想政治教育内容的各个方面的理论。山于任何先进的思想意识与理论体系不可能在广大青年学生的头脑中自发地形成;由于
1991年06期 21-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 245K] [下载次数：34 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 潘玉腾;
<正> 通俗文化(popular culture),又称通俗艺术(popufar arts),西方学者论及它时,往往各有所指,有的谈“通俗文学”、有的论“大众音乐”,有的针对“影视艺术”。笔者认为,美国著名社会学家罗伯特·威尔逊(R.N.Wirson)为代表的对通俗文化的界定比较合理和符合实际。他认为,“通俗文化,即大众文化或平庸文化,则只追求被大多数欣赏者在当前所接受,它几乎完全是为了娱乐,即生产者对什么才会导致轻松愉快的刺激的猜测”,“通俗文化只需要其欣赏者最低限度的注意,以一种通常只限于喜欢或不喜欢的表面肤浅反映为满足”,集中体现“通俗化、大众化和流行性的文化样式”。同时他还认为,通俗文化包
1991年06期 25-28+5页 [查看摘要][在线阅读][下载 340K] [下载次数：98 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 胡小龙;
<正> 所谓考试作弊,就是指在考试时采取不正当的手段,想非份地得到高于自己实际水平的分数的种种违纪活动。因此,《中学生日常行为规范》第二十二条要求学生“考试不作弊”,但走而访之,学生的作弊现象并非有禁则止,鉴于现状,笔者作了一些调查分析,试为改革与完善初中的考试制度和教育管理提供一定的依据。心理分析当今92％初中生认为考试是需要的,与之相矛盾的却是他们的行为。68.5％的人坦然承认“曾有过几次作弊”;6.7％的学生直率地回答自己“经常作弊”。[注1][附表一]原因何在?
1991年06期 29-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 235K] [下载次数：102 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 杨小成;
<正> 青年研究的年轻同行们常把青年研究看作近十年的事,于是免不了引出非议。其实,这种说法包含着特定的历史含意。的确,青年研究在我国早已有之。党从来没有放松过对青年运动的领导。毛泽东著名的《青年运动的方向》的讲演,是民主革命时期青年研究的经典文献。解放后,毛泽东关于青年是社会中最积极,最有生气的力量的论述更是绘炙人口。这些,都是人所共知的。党和政府的领导部门、共青团组织一直在对青年进行研究,不研究怎么工作呢?耐人寻味的是,到了七十年代未、八十年代初,情况发生了变化。青年研究从党和团的领导机关中走出来,变成了人们街头巷议的
1991年06期 33-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] [下载次数：45 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 施建春;
<正> 当今社会,随着改革开放的不断深入,商品经济的浪涛荡涤了世代相袭的传统观念,造成了青年价值观念的纷繁和生活方式的各异。现代青年观念的嬗变,震憾了以往的生活格局,他们敏捷地在多种可能性中作出自己的抉择,而这种抉择绝大多数是出他们萌发的新的价值观念所左右。凭着特有的敏感,他们已闻到了某种特殊的气息,迅即考虑更改原有的生活目标,踏上已算得上很闹猛的青年“理想化”征程。人生观和价值观的错位人生观,就是对人生的看法,也就是对人类生存的价值和意义的看法。马克思主义哲学认为,一切为了无产阶级和人民群众的
1991年06期 35-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 266K] [下载次数：197 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 杨明;
<正> 在国营大中型企业中,青工占职工总数的一半以上,在一线车间,甚至高达70～80％,职工队伍结构的变化,将青工推向了企业的主体地位。然而,相当一部分青工主人翁意识差,得过且过,缺乏进取心;部分青工“上班瞎混混,下班搓麻将”;极少数青工缺乏政治热情,向往西方资产阶级生活方式,奉行“一切向钱看”的功利观。因此,分析研究青工行为的成因,有的放矢地开展教育,帮助青工树立正确的价值观、人生观,调动他们的工作积极性,是搞好国营大中型企业的一个重要课题。这一代青工,是在文革后期和改革开放
1991年06期 39-41+38页 [查看摘要][在线阅读][下载 271K] [下载次数：12 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 侯金花;廖秀平;
<正> 合资企业是改革开放带来的产物。在我国的经济建设中发挥着积极的作用。上海机电系统现有合资企业28家,占全局企业总数的6％,1990年总产值近6亿元,占全局总产值近10％,出口创汇三千多万美元,占全局创汇总数近20％。据调查,合资企业35周岁以下的青年占职工总数的65％,比全局该项比例46.2％高许多。最近,我们采用问卷、座谈、走访等形式,对局属12家合资企业生产一线、技术管理、后勤服务等部门的200多名青工进行了调查。从抽样调查的情况来看,合资企业大
1991年06期 42-43+32页 [查看摘要][在线阅读][下载 166K] [下载次数：16 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 席庆文;朱元昊;胡克伟;
<正> 近年来,企业青工中的年龄结构发生了较大变化,29～35周岁年龄段青年数呈上升趋势,并在数量上已超过青年(35周岁以下)的半数。上海机电局现有35周岁以下青年有13.5万,其中29～35周岁年龄段青年有7.5万,占全局职工总数的29％,占青年总数的56％。可见,该年龄段青年在企业职工队伍占三分天下有其一;在经济建设中,是今后十年经济发展和搞活国营大中型企业的主力军;在政治上,是反和平演变斗争胜利的关键力量。在当前形势下,加强教育,创造条件,鼓励和引导该年龄段青年积极投身于社会主义现代化建设和改革开放的实践;投身于反和平演变的斗争应成为企业工作的
1991年06期 44-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 199K] [下载次数：38 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 陈建强;
<正> 一、两种团队衔接模式的比较目前,就学校初中团队组织衔接的时间衔接上来说,大致存在着两种不同的模式:一种叫“单线分段划一型”衔接,另一种叫“团队互依交叉型”衔接。所谓“单线分段划一型”衔接,即团队在衔接中基本上没有互依并存的交叉期,以初二下学期“六一”节为界,前段为少先队工作期,后段为共青团工作期,全体少先队员在“六一”这天同步划一地离队,成为共青团周围的群众。目前大多数中学团队衔接工作属于这种模式。在这种衔接中,组织建设衔接交叉的时间几乎没有,原有的少先队干部班子被自然解体,以新团员为核心的团干部队伍力量微薄。所谓“团队互依交叉型”衔接,即团队组织在衔接中有一个较长的相容互依的交叉期,少先队员推迟到初三离队,入团年龄仍始于十四周岁,自初二下学期建立起团支部,在以后
1991年06期 47-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 305K] [下载次数：175 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ] - 千石保;
<正> 在日本,‘Consummatory’和‘差异’这两个概念在分析年轻人价值观时,已变得有用起来,Consummatory原为社会术语。与Instument为相对概念。Instument意为针对目的的手段、工具。与此相对,Consummatory则为其事物本身变为目的化了一种可称为现在享乐主义的概念。另外,强调差异性这种现象也是‘后近代主义’的象征。Consummatory和差异这两种概念代表了日本年轻人的文化特征。Consummatory化的现象和差异化现象不胜枚举,这里举个拒绝发家出世的例子。年
1991年06期 53-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 334K] [下载次数：171 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] 下载本期数据